#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רמז. כתיב וזרע אין לה. מנין 1) זרע זרעה 2) זרע פסול? (ע.)	1) לא איצטריך קרא, דבני בנים הרי הם כבנים.<br>2) וזרע אין לה, עיין עלה.<br>	יבמות ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רמח. מנין שערל אינו אוכל בתרומה? (ע.)	"לר""א נאמר תושב ושכיר בפסח ונאמר תושב ושכיר בתרומה, מה תושב ושכיר האמור בפסח ערל אסור בו אף תושב ושכיר האמור בתרומה ערל אסור בו. לר' עקיבא מדכתיב איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב, לרבות ערל כטמא אצל אכילת תרומה."	יבמות ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רמט. לר""א למאי איצטריך תושב ושכיר לא יאכל 1) תרומה 2) פסח? (ע. -ע:)"	1) תושב שעבד עברי נרצע, ושכיר סתם עבד שיוצא בשש, הקנויים לכהן אינם אוכלים תרומה.<br>2) לאפנויי שהרי פשוט מתרומה שאין גופם לרבם ואוכלים פסח, שדי חד אלמד וחד אמלמד והוה ליה גזירה שוה מופנה משני צדדים שלומדים שאין ערל אוכל בתרומה ואין משיבים.	יבמות ע. -ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רנ. במה חמורה 1) ערלה מאנינות 2) אנינות מערלה? (ע:)	1) מחוסר מעשה. ומעשה בגופו. וענוש כרת. וקודם מתן תורה. ומילת זכריו ועבדיו מעכבת.<br>2) ישנה בכל שעה. ונוהגת גם בנשים. ואין ביד האונן לתקן עצמו.	יבמות ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רנא. מה לומדים מתיבת בו הכתובה בפסח 1) ומלת אותו אז יאכל בו 2) כל בן נכר לא יאכל בו 3) כל ערל לא יאכל בו 4) תושב ושכיר לא יאכל בו? (ע: - עא. ותוס')	"1) מילת זכריו ועבדיו מעכבת בו מלאכול בפסח ואין מילת זכריו ועבדיו מעכבת בתרומה.<br>2) בפסח המרת דת פוסלת ואין המרת דת פוסלת במעשר ובתוס' (ד""ה ואין) כתבו שבפסחים ממעטים גם שאינה פוסלת בתרומה. וכתבו התוס' (ד""ה בו) שיש ספרים דגרסי בו אינו אוכל אבל אוכל במצה ומרור, ופירש ר""י דאשמועינן דחייב לאכול מצה ומרור אם עשה תשובה אע""ג דבפסח אינו אוכל שהיה מומר בשעת עשיית פסח.<br>3) בפסח אין ערל אוכל אבל אוכל הוא במצה ומרור.<br>4) רש""י כתב דלא דריש מידי משום דאוקימנא כולה קרא לגזירה שוה ועקרינן ליה מפשטיה לגמרי. וביארו התוס' שר""ל דאיידי דכתביה רחמנא בערל ובן נכר כתביה נמי בתושב ושכיר. ור""ת מפרש דבו דתושב ושכיר לגופיה. וכתבו התוס' דשייך גם לדרוש בו המרת דת פוסלת דמיירי בתושב ושכיר עובדי כוכבים."	יבמות ע: - עא. ותוס'		
